路遥有两部作品是我们最熟悉的,一部是中篇小说《人生》,一部是小说《平凡的世界》。在我看来,虽然《平凡的世界》出版于20世纪80年代中期,但《人生》出版于80年代初。然而,从文学艺术的角度来看,路遥的《平凡的世界》不仅没能超越他的成名作《人生》,而且还比不上几年后出版的《平凡的世界》。相反,还受到了一定的挫折。
当我们读《生活》时,我们看到了路遥笔下的城市和乡村的发展与变化,城市对乡村的影响,乡村生活对城市生活的追求和向往,现代生活与传统的冲突。生活方式和现代爱情。与传统爱情的冲突、现代意识与传统观念的冲突构成了整部小说的艺术审美过程。
在这种冲突与矛盾的背景下,高加林的叛逆与追求,他一生的磨难与挣扎,以及他与刘巧珍之间的爱情悲剧,在这场伟大的历史变革过程中,构成了我们对人生的理解。对高加林与刘巧珍婚姻命运的深入审美思考,形成了路遥小说的文学价值。读完《人生》,我们对高加林的命运和刘巧珍的婚姻产生了强烈的冲突感。
让我们回到小说《平凡的世界》。在这部小说中,我们很难看到这种激烈的冲突。孙少平的爱情因为命运的不确定而不得不被我们接受。爱情最终因田润叶所表现出的伟大母性特质而完成了道德的升华。在这里,道德高于爱情,掩盖了身份问题引发的爱情冲突本身。
对文学稍有了解的读者应该知道,冲突是文艺美学的重要组成部分。在《平凡的世界》中,没有爱情冲突,农民的苦难被作者忽视,取而代之的是主流意识。书中多次出现的形式的美化和歌颂、对权利的美化、对领导的歌颂和神圣化、对权力干预的美化,使得整部作品缺乏对痛苦根源的探索和对苦难的反思和质疑。人物的命运。
有人说小说里写美好的东西有错吗?这里我只是从文学艺术的角度来看。如果你从宣传的角度来理解文学,那当然没有什么问题。但当你从文学艺术的角度来看作品时,现实主义作品并没有表现出深度的冲突。矛盾,自然不能算是一部优秀的文学作品,但从宣传的角度来看,这当然是一部具有文化价值和文献价值的作品,但这些都超出了本文的范围。
从文学美学的角度来看,纵观几十年来的文学史,文学作品始终追求对人物内心世界的深入探索。是一个从过去的故事到人物性格,再到人物内心世界的过程。 《人生》显然是成功的。虽然是中篇小说,但篇幅短小,却很有力量。这部中篇小说充分穿越了高加林的精神世界。放眼世界,我们可以看到背后的社会背景冲突和文化冲突。在《平凡的世界》中,我们似乎看到了理想化的人,他们似乎被路遥设定得完美无缺。形象并不是像《人生》中的高加林那样,不是一个完美的人,但恰恰是不完美,让他显得有点人性,有点现实,是一个真实的人。
在《平凡的世界》中,路遥似乎把高加林分成了两个人,一个是孙少安,一个是孙少平,因为高加林本人的主要冲突就在这里,一个是对土地的情感,一个是对土地的情感。就是对理想的向往,这是一个不可调和的矛盾。在本书中,路遥选择了分离,一个留下,一个勇敢追求理想的幸福结局出现。
无论你身在何处,你都可以对这两个角色中的任何一个产生尽可能多的共鸣。矛盾解决了,自然就没有更多的反思和质疑,就像于丹和陈果的心里一样。就像鸡汤一样,当你与雾霾、黑暗和解时,你自然不会问,雾霾从何而来?黑暗从何而来?这带来的就是艺术价值的消失,扁平化的人物给予我们的审美信息就会显得过于匮乏。
我们从审美意义上来理解它,正如德国美学家伊塞尔所说:作品的不确定性和空白意义促使读者去寻找作品的意义,从而赋予他参与作品意义形成的权利。我在之前的文章中已经提到过灌输的缺点。通过以色列的召唤结构,我们可以了解高加林这样的文学艺术形象。它带给我们的是一种读者的充分参与,从而刺激读者去挖掘作品的潜力。审美价值的行为,在高端的艺术形象中,就变成了一种不自然的灌输和说教,就像作者亲口告诉你的那样,请向他们学习,你看他们活得多么好,他们的生活多么顺利!
在《平凡的世界》中,我们看到的是强烈的道德感。如果说《红楼梦》中的悲剧爱情冲突被视为影响数百年的文艺审美,那么《平凡的世界》中的这种冲突显然是存在的。在道德的掩盖下,我们看到田润叶的伟大并不是因为她赢得了爱情,而是因为她展现出了母性的一面,并且有勇气承担前进的悲惨生活。孙少平和田晓霞之间的跨阶级爱情冲突被一场洪水悄然化解,留给读者的只有同情和遗憾的泪水。农民的很多问题,有田福军这样的大“家长官”就能轻松解决。
我们的生活需要美,但美从来不是无中生有,而是由人创造的。当文学作品像心灵的鸡汤一样与阴霾和黑暗调和时,创造美好生活的动力也会受到这看似美丽却很美好的生活的影响。然而本质上消极的东西却被瓦解了。因此,伟大的文学艺术作品往往都是悲剧。这并不是说现实是一场悲剧,而是作者充分发掘了现实中潜在的不好的事情并告诉了我们,从而唤起了更多的人去改变它们,让我们的世界变得更加美好。
文字:煎饼
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